69 - 116 : « ولست أدري كيف استطاع فقهائنا » والصحيح « فقهاؤنا » . 70 - 116 : « . . . التي تنسب إلى أئمة هداة مهديون » والصحيح « مهديين » لأنّها صفة لمجرور . 71 - 116 : « فالأئمة لم يستحدثوا قوانينا » بالتنوين . والصحيح « قوانين » بلا تنوين لأنّها ممنوعة من الصرف ، فالدكتور الموسوي لا يفرق بين الممنوع من الصرف والمتصرف - فكيف يدّعي الاجتهاد والتصحيح وهذا حاله من العلم والمعرفة . 72 - 117 : « إذا كانت الشيعة تلتزم بالقاعدة التي تبناها فقهائنا . . . . وكان فقهائنا أيضا » . والصحيح « تبنّاها فقهاؤنا » « وكان فقهاؤنا » . فإذا كان موسى الموسوي لم يضبط النحو في سطرين فكيف يمكن له أن يعرف القواعد الفقهية . 73 - 120 : « وكان ورائها مجتهدون » والصحيح « وراءها » . 74 - 120 : « كانوا ورائه » والصحيح « وراءه » . 75 - 120 : « فاغتالوا من علماء المذهب وفقهاءه » والصحيح « وفقهائه » بالجر . 76 - 122 : « ويعلنوا برائتهم » . والصحيح « براءتهم » . 77 - 123 : « مسلم ابن عقيل » « عبيد اللّه ابن زياد » « هاني ابن